В.В.Косарев

Обычно сексуальной революцией (СР) называют заметную либерализацию в отношении общества к про-блемам взаимоотношений разноименных полов и связывают с тем временем, когда эта сфера, став предметом на-учных исследований, перестав быть областью мифов и предрассудков. Действительно работы З.Фрейда, А.Кинзи и В.Мастерса привели к переосмыслению основных понятий в этой сфере, однако последние исследования показы-вают, что суть этих изменений, произошедших в основном на протяжении ХХ века лежит существенно глубже, чем принято считать, и наблюдаемая нами революция была далеко не первой и возможно, что будет не самой по-следней.
Хотя в последнее время часто можно услышать критику теории естественного отбора работа по расшиф-ровке генетического кода ДНК позволяет шаг за шагом выстроить в реконструированном виде все многообразное дерево эволюции. Точка отчета, обозначившая на нем разделение на два пола появилось у многоклеточных орга-низмов располагается на нем где-то около минус одного млрд. лет. Ранее одноклеточные размножались путем де-ления, что давало потомство, идентичное изначальному. Любое изменение условий среды разом могло уничтожить их всех. Поэтому следующим этапом биологической эволюции была конъюгация - обмен генами или кусками ДНК с участием двух одноклеточных организмов, прижимающихся друг к другу донор и реципиент, у которых таким образом впервые появилась способность к спариванию. Деление на два пола обеспечила лучшие условия для соз-дания большего набора разнообразных вариантов, из которых естественный отбор отбирал наилучшие для данных условий. В результате скорость эволюции заметно возросла. Выживание потомства вначале достигалось за счет большого числа рождавшихся организмов. Женская особь трески мечет примерно 9 миллионов икринок в одном нересте. Большая их часть поедается хищниками, в том числе и самими родителями. Программа заботы родителей о своем потомстве появилась у широко распространившиеся во времена же триаса мезозойской эры (245-195 млн. лет назад) пресмыкающихся, которые уже откладывали свои яйца на суше. Яйца обладали крепкой оболочкой, на-дежно защищавшей их от всевозможных хищников, но животные нового класса уже не могли производить яйца в таком же количестве, как икринки. Для выживания этих видов необходимо было защищать вылупившихся дете-нышей от вечно голодных собратьев, готовых в любой момент пожрать малышей. Для этого понадобилось их опе-кать, и чтобы сильнее привязать детей и родителей друг к другу, возникли новые программы персональной привя-занности, действующие как между самими родителями, так и между ними и их детенышами.
К концу Юрского периода (140 млн. лет назад) появились уже теплокровные рептилии, а за ними, в Мело-вой период, и млекопитающие. Не так давно в канадской провинции Альберта было обнаружено древнее гнездовье древних теплокровных животных - гадрозавров, достигавших в длину 13 метров, веса 4-6 тонн, питавшихся расти-тельной пищей и имевших для этого утиноподобный нос. Они вели общественный образ жизни и проявляли о все еще вылуплявшихся из яиц детенышах не меньшую заботу, чем современные птицы и млекопитающие. Такие по-веденческие программы присутствуют даже у некоторых видов рыб. У трехиглой колюшки (Gasterosteus aculeatus) и бойцовой рыбки (Betta) из отряда окунеобразных забота о потомстве лежит на самце, который еще до нереста делает гнездо, зазывает к нему самку и после нереста переносит туда во рту оплодотворенные икринки, спеша пока его подруга не вышла из состояния транса и не съела их. После этого он охраняет их до момента выведения маль-ков. У цихлид (Cichlidae) также из отряда окунеобразных о потомстве заботятся оба партнера и их отношения на-поминают классическую моногамию . Однако вообще для рыб такое поведения является исключением, а не прави-лом и появилось, по-видимому, на значительно более позднем витке эволюции.
В отличие от библейской легенды путь эволюции человека выглядит выходящим не из райского сада, а скорее похож на постепенный подъем из ада полуживотного существования. Рассмотрение эволюции семейных отношений у людей следует начать от наших ближайших дочеловеческих предков, когда они подобно современ-ным гиббонам жили на деревьях и имели парную (моногамную) семью. Сочетание парной семьи с групповым вла-дением территорией соответствовало особенностям их среды обитания. Когда 15 млн. лет назад площадь тропиче-ских лесов начала заметно сокращаться, произошло разделение обезьян на понгид (Pongidae) и человекообразных гоминид (Hominidae), которые жили на окраине лесов и вели преимущественно наземный образ жизни. Для защиты от хищников они должны были образовать стадо с системой обороны, наподобие той, которая существует у павиа-нов. Чтобы выжить в таких условиях, им нужно было воспроизводиться быстрее, чем раньше, поддерживая необ-ходимую для выживания численность стаи. Этим, по-видимому, и объясняется переход от воспроизводства раз в год к появлению месячного цикла у самок гоминид. Обобществление их в единой стае привело к семье ярко выра-женного патриархального характера: самки здесь были полностью подавлены и принадлежали они теперь только самым сильным или старшим самцам - иерархам. Последних главным образом заботило то, как в период течки (эструса) самок отогнать от них других самцов. Кроме того самец должен был стараться “не забыть” каждую сам-ку из своего гарема: наличием такой программы, по-видимому, и объясняется подсознательное стремление совре-менных мужчин к частой смене партнерши.
Однако далее пути эволюции человека и ближайших к нему видов приматов существенно разошлись. При переходе к питанию не только побегами и листьями растений, но и их корневищами, наши предки утратили ос-новное для всех обезьян оружие - острые клыки, и вместо них им пришлось пользоваться уже камнями и палками, которыми можно было, в том числе, и раскапывать корневища. Столь несовершенное оружие было эффективно лишь против себе подобных, которые с этого момента и становятся не только основным противником, но и пред-метом охоты. Поэтому на древе эволюции, начиная с этого момента, оставалась лишь одна живая ветвь, а все по-бочные ветви оказывались засохшими. Это явилось результатом жесткой конкуренции в нише обитания человеко-подобных. Отбор пошел не в направлении физической силы, а в сторону совершенствования оружия и методов его использования. Все это потребовало развития интеллекта, сознания или коллективного знания, накапливаемого посредствам языка. С увеличением объема головного мозга период взросления особи постепенно возрастал, дос-тигнув в настоящее время 15 лет. В результате на каком-то этапе самки, были уже не в состоянии выращивать де-тенышей без большей помощи и заботы со стороны самцов. Естественный отбор нашел оригинальное решение этой проблемы: для того, чтобы сильнее привязать самцов к заботе о самках и потомстве, отбор пошел в сторону увеличения сексуальной привлекательности, в результате чего у самок появилось свойство гиперсексуальности, т.е. способности вести половую жизнь не только с целью деторождения . У приматов подобное наблюдается лишь у мартышек верветок. Раньше отцом всего потомства один лишь самец-иерарх, который физически не имел воз-можности в одиночку заботиться о всех самках и о своем многочисленном потомстве. Теперь он был уже просто не в состоянии хоть как-то контролировать свой гарем: не имея жилья он не мог его запереть, не мог приставить стражу так же, как не мог и постоянно охранять его самостоятельно. Если раньше его действия по отношению к самкам были сплошным насилием, то теперь он мог добиться от них расположения лишь, стараясь им угодить . Новое качество позволило пра-женщинам участвовать в отборе, поэтому далее он пошел в направлении все боль-шей сексуальной привлекательности женщин, которые, в свою очередь, отдавали предпочтение тем, кто приносил им больше добычи. Для этого нужно было быть не столько сильным, сколько сообразительным. Поэтому, как это ни парадоксально, можно утверждать, что не только коллективный труд, но и секс создали современного человека. В результате такие качества, как талант и повышенная сексуальность у современных людей зачастую присутствуют вместе, поскольку обильное выделение в кровь половых гормонов стимулирует не только половую, но и творче-скую активность . По этой же причине наши предки стали отличаться от приматов не только объемом мозга, но и размерами половых органов, причем женщины получили облик, постоянно вызывающий интерес и возбуждение мужчин . Возможно, что по этой же причине ими был в конце концов утерян и шерстяной покров .
Одежда, дававшая возможность регулировать величину сексуальной привлекательности, была, по-видимому, также придумана женщинами. Впоследствии при переселении на Север она пригодилась и мужчинам. Так или иначе сексуальность с тех пор продолжала играть в жизни Человека Разумного весьма существенную роль. Женщины приобрели то оружие, которым они надолго подчинили себе мужчин, оказавшихся в весьма зависимом от них положении: они ведь не имели тогда других удовольствий в жизни, кроме еды и любовных утех. С тех пор и до настоящего времени множеством мужчин руководят их жены, побуждая их создавать уютный домашний очаг и приносить в него побольше добычи. Возможно, что врожденная склонность доминировать приобретена многими из женщин во времена матриархата. Недавно психологами университета Колорадо был получен парадоксальный результат: оказалось, что мужчины, испытывающие постоянно давление со стороны своих сварливых и вечно не-довольных ими жен, живут заметно дольше своих казалось бы более удачливых собратьев.
Хотя наш вид и появился в результате победы женщин над мужчинами, борьба полов, продолжающаяся и по сей день, на этом не остановилась. Во время войны с неандертальцами за территорию Европы проникшие туда из Африки отдельные группы кроманьонцев могли объединяться вместе и действовать согласованно. Позже такое объединение было необходимо и для охоты на крупных животных. Договоры о совместных действиях сопровож-дались обменом подарками, в том числе, и женщинами. Возможно, что именно в это время, удалось выяснилось, что подобные смешанные браки дают более здоровое потомство. Исключение браков между ближайшими родст-венниками явилось заметным шагом вперед, однако характер отношений полов при этом не слишком изменился, поэтому вряд ли можно назвать это очередной СР. Полярное изменение ситуации произошло около 10 тыс. лет назад после изобретения земледелия и скотоводства в результате неолитического кризиса, когда ледник отступил на север, а такие предметы охоты, как мамонты полностью исчезли. Оставшись без средств к существованию, большинство тогдашнего населения Европы вымерло за исключением тех, кто догадался о том, что вместо того, чтобы сразу съесть зерна, можно их закопать в землю и вырастить новые растения. Это было столь же непросто, как и догадаться не убивать пойманных животных, а откармливать их, заставляя работать. Аналогично начали по-ступать и с плененными людьми: если раньше всех их убивали и поедали независимо от пола и возраста, то, пре-вратив их в рабов, мужчины смогли в дополнение к скоту и построенному собственными руками жилищу заполу-чить в свою собственность еще и женщину-рабыню.
С момента этой, уже второй по счету СР, семья, в которой мужу уже не нужно было постоянно конкуриро-вать с другими мужчинами, опять стала патриархальной. Когда общая территория начала охраняться сословием воинов, подобно современным рекитирам собиравших с нее дань, снова стало возможным жить небольшими семь-ями, как и в те далекие времена, когда наши предки жили на деревьях. При этом большинство племен перешло к парной семье - моногамии в то время, как другие - к крайней форме патриархальности: полигинии или многоженст-ву. Лишь немногие народы сохранили полиандрию (многомужество), в которой женщина сохраняет привилегиро-ванное положение. Все эти три варианта семьи апеллируют к исторически разным поведенческим программам: моногамия - к наиболее древней программе, в значительной мере подавленной более поздними, полигиния - к эпо-хе человекообразных и прямоходящих обезьян до, а полиандрия к эпохе H.Erectus - H.Sapiens (около полутора млн. лет назад) . Возможно, что широкое распространение моногамии было связано с удобством парной семьи для оседлой крестьянской жизни, а быть может это был характерный для первобытного коммунизма способ "справед-ливой" дележки поровну: каждый мужчина получал право обладать лишь одной женщиной, но фактически вся ис-тория моногамии была историей супружеской неверности, как с той, так и с другой стороны. Это объясняется тем, что врожденные инстинкты зачастую заставляют мужчин стремятся к полигинии, а женщин - к полиандрии .
Патриархальная семья, державшаяся вначале на прямом насилии, постепенно заменялась более мягкой формой с экономической зависимостью женщин и детей от главы семьи. Чикагский профессор Гэpи Беккеp, лауре-ат Нобелевской (1992 г.) премии по экономике, отмечает, что до сих пор мужчины развитых стран предпочитают женщин с доходом ниже, чем у них самих. Такая семья просуществовала в Европе до конца XIX в., когда про-изошло массовое вовлечение женщин в профессиональную деятельность в результате развития индустриальной цивилизации . Это способствовало приобретению ими экономической независимости, а также росту их социаль-ной и политической активности. Экономическая самостоятельность раскрепостила женщин, однако существенно осложнила совместное проживание супругов. В развитых странах произошли существенные сдвиги и в отношении детей, которые теперь утратили значение трудовых ресурсов. Благодаря сети современных домов для престарелых, родители стали менее нуждаться в детях как опоре в старости. При переходе к рассредоточенному акционерному капиталу они также потеряли и роль наследников дела, состояния и фамилии. Стремление женщин к полноценной самостоятельной жизни, снижение детской смертности и эффективные средства планирования семьи привели к тому, что в развитых странах среднее число детей ограничивается одним - двумя. При этом многочисленные при-чины в наши дни ведут к разводам и появлению социально-психологической установки на возможную времен-ность брачного союза. Этот тип отношений социологи называют "серийной моногамией", подразумевая, что на протяжении жизненного пути таких союзов может быть несколько .
Тем не менее после развода далеко не всем партнерам удается создать новую семью. Проблема осложняет-ся и тем, что чем старше люди, вступающие в брак, тем сложнее для них проходит процесс взаимной адаптации к совместной жизни с новым партнером. Поэтому постепенно большинство семей переходят в класс неполных, ко-торые начинают решать свои проблемы в форме, называемой commuter marriage - регулярно-раздельный брак. Эта форма предполагает с самого начала раздельное проживание с определенной степенью свободы и экономической независимости. Если раньше считалось, что для обеспечения психологического комфорта и защиты от неврозов каждый член семьи должен иметь свою комнату, то теперь люди стараются иметь отдельную квартиру или свой собственный дом. В этом случае людям удается избежать развития сил взаимного отталкивания, дорогостоящих бракоразводных процессов и многих связанных с ними неприятностей вроде скандалов о разделе имущества. Про-цессы же вхождения в брак и возможного развода оказываются размытыми как во времени, так в пространстве, а также и в количестве тех, кого можно считать состоящими в одном браке.
Все это вместе и можно назвать третьей СР, явившейся следствием тех тенденций, которые можно просле-дить на протяжении всей истории человечества, вплоть до современной научно-технической цивилизации: по мере развития человеческие отношения все дальше уходили от норм первобытного общества, где права личности, пол-ностью приносились в жертву интересам стаи, племени, рода и семьи. С увеличением масштаба общественных образований повышалась зависимость каждой индивидуальной личности от общества в целом, но при этом уменьшалась ее зависимость от каждого члена общества по отдельности. Этим и объясняется тенденция к большей свободе в подборе “спутника жизни” или сексуального партнера. Однако, в наши дни человеческая популяция ста-новится общепланетарной, что привело к возможности появления новых вирусов, паразитирующих именно на унаследованной от животных форме сексуальных отношений и воспроизводства . В силу заложенных в нас про-грамм даже под угрозой заражения смертоносным вирусом СПИДа далеко не все способны выдержать ограниче-ния моногамии.
Во времена господства патриархальной семьи вопросы вступления в брак решались родителями на основе экономических и политических соображений, чувствам же и симпатиям вступающих в брак не придавалось особо-го значения, хотя состояние романтической любви или влюбленности - это одна наиболее древних поведенческих программ. Смысл ее заключается в том, чтобы привязать особи противоположного пола друг к другу, приводя их в состояние сильного эмоционального возбуждения и определенной идеализации своего избранника. Это дает им возможность сделать наконец свой выбор, поскольку абсолютная объективность здесь невозможна. В этом состоя-нии и люди, и животные стараются доказать своему избраннику свою способность заботиться о нем и о будущем потомстве. Период ухаживания называется инверсией доминирования: мужчина начинает подчиняться женщине, стараясь добиться ее расположения. У животных многие самцы также проявляют подобную галантность, позволяя своим дамам делать с собой все, что угодно. Испытываемый в состоянии влюбленности эмоциональный подъем тем сильнее, чем выше развитие психики. Многие женщины считают романтическую любовь самым главным, на-ходя именно в ней смысл жизни. Она действительно делает всех нас лучше, заставляя бороться со своими недос-татками, хотя надо признать, что наши возможности изменить себя в зрелом возрасте уже сильно ограничены. По-пробуем углубиться в этот вопрос с тем, чтобы выяснить: является ли любовь действительно самым главным чело-веческой в жизни. Попробуем определить также: что могло бы помочь разрешить противоречие между общей тен-денцией к либерализму, врожденными программами сексуального поведения человека и теми ограничениями, ко-торые налагают на него СПИД, другие болезни и необходимость сохранения семьи во имя воспитания детей.
Согласно легенде, приведенной Платоном в диалоге "Пир", в древние времена вместо людей жили андро-гины, соединявшие лучшие признаки обоих полов. Поскольку они были очень сильны физически, то стали угро-жать Олимпу. Зевс решил их разделить пополам, разбросав эти половины по всему миру. Теперь люди вынуждены всю жизнь, подчас безуспешно, искать свою единственную и неповторимую половину. Эта легенда описывает "идеальную любовь", которую в честь поведавшего о ней Платона называют платонической. Если расположить различные виды сексуальных отношений на единой шкале, за пределами которой: слева будет любовь по Платону, а справа - проституция, то тогда слева на право расположатся: романтическая любовь, стандартные отношения, выбор по стереотипу и, наконец, максимально отчужденные отношения.
Сексологи подразделяют романтическую любовь на 3 основные вида: 1) эрос - страстную любовь-увлечение; 2) людус - более легкую любовь-игру, допускающую возможность измены; 3) сторге - любовь-дружба. Возможны также их комбинации: прагма=людус+сторге - легко поддающаяся контролю любовь по расчету; ма-ния=эрос+людус - иррациональная любовь-одержимость; агапе=эрос+сторге - бескорыстная любовь как самоотда-ча. Поскольку человек, так же как и животные, всегда старается повторить испытанное раз удовольствие еще, тот вариант любви, который оставил у них наиболее приятные воспоминания, люди ставят обычно выше супружеского долга и часто не могут устоять перед искушением испытать это чувство еще и еще. Этим объясняется тяга многих людей к фильмам и книгам, дающим возможность заново пережить любовные приключения. Бывает и так, что люди впервые испытывают один из вариантов страстной любови-эрос уже после того, как они вступили в брак с другим человеком. Это приводит к распаду семьи, а зачастую и к более драматическим последствиям. Классиче-ским примером такого рода является история леди Каролины Лэм, которая, став любовницей Байрона, была выну-ждена прекратить отношения с мужем, чтобы не мешать его карьере. Она так и не смогла справиться со своими чувствами, и в результате погибла от своей несчастной любви после того, как Байрон ее покинул.
Когда возникает конфликт между врожденным инстинктом и личностным самосознанием, аналогичные ситуации добровольного рабства нередко встречается у женщин и в наше время, доставляя массу огорчений. Они же зачастую считают свои чувства Любовью с большой буквы, хотя при этом и характеризуют своих избранников как примитивных самцов. Часто оказывается, что предметом их страстной любви становятся мужчины, с ярко вы-раженным антимоногамным поведением. Такие ситуации объясняются доминированием врожденных инстинктов над рассудком людей, но уравновесить свои чувства развитым сознанием и способностями этого сознания управ-лять областью подсознательного удается далеко не всем женщинам, да и многим мужчинам.